骆崇骐:那么从古人类的文明的角度来看，就是说把兽皮裹在身上，或者裹在臀部，它可能是很明显的一个文明的标志，而从我对鞋文化的研究里面，我曾经设想过一点，就是说古人类从活动区域很小，到活动区域很大这个过程当中，使他想起了要用兽皮把脚裹上，以便他能走更多的路，这个走更多的路，就是人类逐渐扩大视野，扩大活动范围的一个进步，我只能从这么一小点，而这么一小点，实际上就引申和发展了以后的很多的文明。
在中世纪时，由于人口稠密，街上时有人屎马粪，于是高跟鞋又有了新的实用价值，让脚掌离地虽区区数寸，也好像令人浑身清洁得多。 在本世纪70年代登场的“松糕鞋”，远在16世纪已有这种木屐高跟鞋面世。木屐也可算是高跟鞋的前身，当时当做套鞋穿用，而始源于北欧，用来保护穿在里面的皮鞋，在天气火热的月份，有人就干脆以木屐代替皮鞋，使足下凉快一些。
文武百官的欢迎，生意日渐红火，据说一双好的朝靴可以卖到几十两白银。内联升自己有一本书《履中备载》，上边详细记载着在内联升订做过靴子的人，他们脚的大小肥瘦，对鞋子面料的喜好和特殊要求，也就是说只要来过一次今后您再做鞋就不用亲自上门了，当时常有一些进京办事的方官从内联升《履中备载》中找到他们要拜见的朝廷官员的鞋档案，订做一双朝靴作为见面礼。

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